Μύθοι και Πραγματικότητες για τα 400 έτη και το 1821…

Ποιός είπε αλήθεια τη φράση “καλύτερα να δω μέσα στην Πόλη να βασιλεύει τούρκικο σαρίκι παρά φράγκικο καπέλο”;

Ο Μέγας Δούκας Λουκάς Νοταράς τις παραμονές της Αλώσεως. Όμως, τελικά θανατώθηκε από τον Μωάμεθ τον Β’.

Πόσος ήταν ο πληθυσμός της Πόλης κατά την εποχή της Άλωσης;

Πενήντα χιλιάδες ψυχές.

Τι έκανε ο Μωάμεθ ο Β’ για να αυξήσει τον πληθυσμό;

Μετέφερε Έλληνες από την Προύσα, την Παλαιά και τη Νέα Φώκαια, την Πελοπόννησο, την Ίμβρο, τη Θάσο, την Τένεδο, το Άργος, την Κριμαία και το Καραμάν. Οι μετοικισθέντες απέκτησαν ιδιόκτητη κατοικία και απαλλαγές από φόρους.

Οι Βυζαντινοί πόσο “υπόδουλοι” ήταν;

Οι χριστιανοί αριστοκράτες απέκτησαν τον έλεγχο της ενοικίασης φόρων και τα δικαιώματα εκμετάλλευσης ορυχείων, οργανώθηκαν σε συντεχνίες και στο ναυτικό εμπόριο κέρδισαν περισσότερα προνόμια απ’ όσα είχαν πριν. Γενικά, σε όλη την περίοδο της τουρκοκρατίας, το οθωμανικό κράτος στηριζόταν στο μεγαλύτερο βαθμό από το ελληνικό εμπόριο (αξιοσημείωτο αυτής της φαινομενικής παραδοξότητας είναι ότι οι Οθωμανοί σέβονταν τους εμπόρους, εξάλλου ο Μωάμεθ ήταν έμπορος. Να γιατί λοιπόν οι έλληνες έμποροι κάνανε τεράστια περιουσία ανενόχλητοι).

Ποιά ήταν η πραγματική αποστολή του Πατριαρχείου κατά την τουρκοκρατία;

Με πολιτική αρμοδιότητα από την Πύλη, να ελέγχει τους ανατολικορθόδοξους υπήκοους και ήταν υπόλογο απέναντι στους Οθωμανούς αν αποτύγχανε. Ο θάνατος του Πατριάρχη Γρηγορίου του Ε’ από τον Μαχμούτ τον Β’ ήταν αντίποινα για τις σφαγές μουσουλμάνων στην Πελοπόννησο.

Πόσο πιθανόν είναι να υπήρξε το “Κρυφό Σχολειό”;

Αναρωτηθήκατε ποτέ γιατί αφού οι χριστιανοί ιερείς είχαν την ελευθερία να ασκούν τα θρησκευτικά καθήκοντά τους είχαν την ιδέα του “κρυφού Σχολειού”; Η ίδια η ύπαρξη της Εκκλησίας κατά την τουρκοκρατία διαψεύδει το σενάριο αυτό. Οι Οθωμανοί στήριζαν την ανεξιθρησκεία, οι βίαιοι εξιλασμισμοί και οι σφαγές συνέβησαν σχεδόν μόνο κατά τα τελευταία χρόνια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Ποιοί ήταν οι καλύτεροι διπλωματικοί υπάλληλοι και δημόσιοι αξιωματούχοι της Πύλης;

Οι Φαναριώτες κυρίως, αλλά γενικά οι Οθωμανοί προτιμούσαν σε υψηλά πόστα έλληνες. Παράδειγμα, ο κορυφαίος όλων Αλέξανδρος Υψηλάντης.

Ποιοί προώθησαν τη σύλληψη του Ρήγα Φεραίου από την αυστριακή αστυνομία στην Τεργέστη;

Οι Έλληνες επιχειρηματίες όπου δρούσαν στις κτήσεις της μοναρχίας των Αμψβούργων που θεώρησαν ότι οι ιδιοκτησίες τους στα οθωμανικά εδάφη βρισκόταν σε κίνδυνο εξαιτίας των αλυτρωτικών λόγων του Ρήγα.

Αρματολοί και Κλέφτες. Ποιά είναι η αλήθεια;

Οι Αρματολοί ήταν ένοπλο σώμα χριστιανών χωροφυλακής της οθωμανικής Πύλης που τους είχε ανατεθεί η αστυνόμευση περιοχών που ήταν δύσκολο να διοικηθούν από τους Οθωμανούς. Όμως σύντομα οι Αμαρτολοί κατέληξαν περισσότερο επίφοβοι για τους χριστιανούς αγρότες παρά για τους Κλέφτες. Συχνά οι Αρματολοί πολεμούσαν μεταξύ τους για τον έλεγχο μιας αμφισβητούμενης επικράτειας. Οι Κλέφτες ήταν άτακτα ένοπλα σώματα που τρομοκρατούσαν εξίσου τους Έλληνες και του Τούρκους και πολλές φορές ερχόνταν σε συμπαιγνίες με τους Αρματολούς για τον έλεγχο περιοχών. Οι Οθωμανοί κατάργησαν επίσημα το θεσμό των Αρματολών το 1721 αλλά ο Τεπενλελής ανέκτησε αργότερα το δικαίωμα αρματολικιού. Κατά το ξεκίνημα της Επανάστασης υπήρχαν ακόμη δεκαεπτά “ανεξάρτητα” αρματολίκια στη Ρούμελη.

Τελικά υπήρξαν κατά την τουρκοκρατία αυτόνομες μη μουσουλμανικές περιοχές;

Ναι. Όχι μόνο η Μάνη και τα Σφακιά, αλλά και τα Άγραφα, το Ζαγόρι, η Νάουσσα, ο Τύρναβος, η Κάσος, τα Ψαρά, το Άγιον Όρος, οι Κυδωνίες (Αϊβαλί), η Τραπεζούντα, τα Αμπελάκια, το Μαλακάσι, η Ζαγορά του Πήλιου, η Ύδρα, οι Σπέτσες η Χίος και το Δουκάτο του Αιγαίου (Νάξος, Άνδρος, Πάρος, Σαντορίνη, Σίφνος και Σύρος). Η Νάουσσα και ο Τύρναβος ιδρύθηκαν από τούρκους μπέηδες (ο Εβρενός και ο Τουραχάν αντίστοιχα) με αντάλλαγμα την απαλλαγή από μουσουλμάνους εποίκους.

Πως το εντελώς άγονο Σούλι, ελεύθερη περιοχή από τους οθωμανούς, κατόρθωσε να επιβιώσει και να γίνει τόσο πλούσιο;

Είχαν χριστιανούς ομοθρήσκους τους ως σκλάβους και κατόρθωναν να εισπράττουν φόρους από τους παρακείμενους μουσουλμάνους γαιοκτήμονες.

Πόσοι ήταν οι μισθωτοί αγρότες που δούλευαν τόσο για οθωμανούς όσο και για έλληνες γαιοκτήμονες κατά το 1821;

Τα 5/6 των ελλήνων αγροτών που δεν κατείχαν δική τους γη.

Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος ήταν Αρβανίτης;

Ναι. Και μουσουλμάνος επίσης. Όπως και οι μισοί σχεδόν αγωνιστές της Ελληνικής Επανάστασης.

Γιατί φυλακίστηκε ο Κολοκοτρώνης;

Η αλήθεια είναι ότι οραματιζόταν τη δημιουργία ενιαίου κράτους μεταξύ Ελλήνων κι Αρβανιτών με σημαία το σταυρό και την ημισέληνο.

Αυτά τα ολίγα απ’ όσα μπόρεσα να προλάβω σήμερα να γράψω συμβουλευόμενος τα βιβλία μου, υπάρχουν βέβαια πολλά άλλα, μα ο χρόνος και η διάθεση με περιορίζει και γι αυτό διάλεξα τα πιο χαρακτηριστικά. Επιφυλάσσομαι για το αν θα γράψω κι άλλα…

Πηγές

Απόστολος Βακαλόπουλος, Ιστορία του Νέου Ελληνισμού

Arnold Toynbee, οι Έλληνες και οι Κληρονομίες τους

Βασίλης Ραφαηλίδης, Κωμικοτραγική Ιστορία του Νεοελληνικού Έθνους

Σπυρίδωνας Τρικούπης, Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως

Κολοκοτρώνη Απομνημονεύματα

Μακρυγιάννη Απομνημονεύματα

About these ads

37 thoughts on “Μύθοι και Πραγματικότητες για τα 400 έτη και το 1821…

  1. Γροθιά στο στομάχι ή κλοτσιά στ’ αχαμνά;
    Κάπως έτσι συμβαίνει όταν αποκαθηλώνονται οι εικόνες που έχουν εδραιωθεί στη συνείδηση ενός ολόκληρου λαού μέσα στους αιώνες. Πάντως, τους έλληνες τους πολέμησαν εξίσου και οι βυζαντινοί αλλά και οι οθωμανοί. Εκεί ακριβώς μπερδεύομαι: Γιατί ως λαός προτιμούμε να έλκουμε την καταγωγή απο το βυζάντιο; Οι αρχαίοι πρόγονοι θα ήταν εντελώς ξεχασμένοι αν δεν τους φρεσκάριζαν στη συλλογική μνήμη μας οι φράγκοι, με αποτέλεσμα αυτό τον αχταρμά που κυριαρχεί σήμερα. Αλλά… μήπως αυτό ακριβώς το μπέρδεμα θρησκείας, παραδόσεων, ιστορίας και “ιστορίας” είναι η ιδιαιτερότητά μας; Το ιδιαίτερο γνώρισμα δηλαδή που μας κρατάει “στην τσίτα” και μας ωθεί σε διαρκή αναζήτηση λέω…
    Α! το έναυσμα της επανάστασης εναντίον της οθωμανικής αυτοκρατορίας ήταν (πάλι) κάποιες εμπορικές/εργασιακές διεκδικήσεις, εκεί, στην Πάτρα, με αρχηγό ένα φουκαρά κεφαλλονίτη ονόματι Καρατζά -κάτι που αποσιωπάται τεχνηέντως.

  2. Arvanites itan oi polu Ellines stin psixi: Bouboulina,Koundouriotis,Kriezwtis,Tzavelas,Botsaris,
    Miaoulis. Genika i pleiopsifia twn Spetsiwtwn,Ydraiwn,Korinthiwn kai arketous apo tous Souliwtes.(Oi Tzavelaioi kai Mpotsaraioi itan gnwstes arvanitikes fares alla alloi Souliwtes opws o Koutsonikas,Drakos,Zervas itan Ellinofwnoi)

    Oso gia ton Androutso einai gnwstos gia ton tropo pou koroidepse tous Arvanites sto Dadi ipokrinomenos oti itan kai autos Arvanitis(den itan diskolo na xerei arvanitika giati eixe ipiretisei stin auli tou Ali Pasa ws misthoforos kai polu pithano einai na aspastike to mousoulmanismo gia ligo gia periplokous logous). Stis piges den anaferetai pote tipota gia arvanitiki katagwgi tou antithetws emeine gnwsto to peristatiko pou exapatise tous Arvanites(pou eixan summaxisei me tous Tourkous).
    O Karaiskakis itan gios tis Sarakatsanas kalogrias Dimiskh kai gios tou Sarakatsanou oplarhigou tou Valtou Karaiskou.
    Gia ton Kolokotroni apokleietai i arvanitiki katagwgi tou.Polu xrisimo tha itan an diavazate ta apomnimoneumata tou me titlo “Diigisis twn Symvantwn tis Ellinikis Fylis apo to 1770 ws to 1843).
    Mia apo tis apodeixeis gia auto pou lew pou vrika koitazontas twra proxeira ta apomnimoneunata tou einai auto: Sumfwnwntas me to sxedio enos Gallou stratigou sxediaze autos mazi me ton Arvaniti Ali-Farmaki apo to Lala tin dhmiourgia enos Ellinoarvanitikou kratous me duo episimes glwsses tin elliniki kai tin arvanitiki.Sumperasma: Ean itan arvanitis den tha sxediazan ellinoarvanitiko kratos alla arvanitoarvanitiko….

  3. Εδώ μπορείτε να δείτε ποιους θεωρούν Αρβανίτες ο Αρβανίτικος Σύνδεσμος Ελλάδος: http://www.arvasynel.gr/anadeiksi.html

    Δεν ξέρω αν εσείς εδώ κρίνετε την εθνικότητα κάποιου με DNA test αλλά αυτο που μετραέι είναι η συνείδηση του,οι αγώνες του για την πατρίδα,τα κοινά οράματα με τους συμπατριώτες του και όλα αυτά τα βλέπουμε και έντονα μάλιστα στους Αρβανίτες.(Οι οποιοί υπολογίζονται στις 300-350 χιλιάδες.)
    ΥΓ(Μένω στην Πάτρα και στην περιοχή μου βρίσκονται γυρω στα 15 χωριά κύριως στο δυτικότερο τμήμα(Δήμος Αλισσού) και άλλα τέσσερα στις νοτιοδυτικές πλαγιές του Παναχαικού:Γκοτσεΐκα,Σούλι,Ζουμπάτα,Μοίρα).
    Ευχαρίστως να σας δώσω όποιες άλλες πληροφορίες θέλετε πάνω στο θέμα των Αρβανιτών.

  4. s’eyxaristw poly file mou. Panw-katw ayta hksera kai egw alla na pros8esw oti arvanites pollous exei h Voiwtia, h Attikh (spata, mesogeia genikotera, menidi klp klp), Salamina, Me8ana sthn argolida kai 8-10 xwria ths oreinhs trifylias sth Messinia (ta legomena soulimoxwria h arvanitoxwria, px to Psari, Dwrio klp).
    Egw pisteyw oti einai opws les 350 xiliades oi exontes arvanitikh katagwgh kai apo tous 2 goneis, alla pisteyw oti aytoi pou exoun apo ton ena gonea stis meres mas ksepernoun tis 700 xilaides (den exw stoixeia epishma pantws).
    Me kalypses sxetika me tous Ellhnes hrwes, giati merikoi lene oti oi misoi polemistes tou 1821 htan arvanites, kati apolyta analh8es. Osoi polemhsan gia thn patrida mas kai ta idanika mas einai dikoi mas kai kanies den tous ksexwrizei.

  5. Exeis apoluto dikio gia tis perioxes tis xwras mas pou exoun Arvanites kai egw(aporw giati)ksexasa na anaferw.Eidika oi Arvanites tis Messinias onomazontan Ntredes kai itan xakoustoi gia tis maxes tous kata twn Tourkalvanwn…Antitheta oi Arvanites tis Axaias itan autoi gia tous opoious o Geros eipe to “Fotia kai tsekouri stous proskynimenous” otan arxizan autoi prwtoi na upografoun ta proskynoxartia tou Impraim.

    Oi 700 xiliades mou fainontai polles gia atoma me misi arvanitiki katagwgi,tha elega auto ton arithmo gia Ellines pou exoun kapoio pappou ‘h giagia arvaniti ‘h arvanitissa,kai isws kai autos einai ligo upervolikos lamvanontas upopsin oti ektos apo ta arvanitika xwria Ahaias kai Messinias pou vriskontai anamesa se megaluterou arithmou kai plythismou ellinofwna xwria ta upoloipa einai se megali puknotita kai protimountan oi “endogamies” ws kai simera.
    O Mpiris pou meletise to thema twn Arvanitwn upologizei tous Arvanites se 180.000,opote kai egw tha kanw tin autaireti ektimisi mou oti Ellines me misi arvanitiki katagwgi einai peripou 350.000.
    Exw diavasei oti se perioxes opws tis Voiotias kai tou Menidiou paratirithike to fainomeno tis glwssikis “arvanitopoihsis” logw twn pronomiwn pou edinan oi latinofragkikes arxes tis epoxis.

    Oson afora tous hrwes tou ’21,diadramatizetai mia istoria akrws prosvlitiki gia tous Arvanites pou tous xrhsimopoioun merikoi san allodapous stin epeixirimatologia tous.
    Den to katalavainoun oti tonizontas oti oi Arvanites einai kati xeno pros “emas”, athela tous tous apoxenwnoun kai polu pio athela tous…dexontai ratsistikes-fuletikes diaforopoihseis anthrwpwn??

    Exei gemizei to diaduktio me tin ekfrasi “oi misoi agwnistes tou ’21 itan Arvanites”(exw diavasei akoma kai gia olous….),xwris POTE na diavasw kapoia endeixi-apodeixi gia ton isxurismo tous. (Tous Arvanites agwnistes tous anefera sto proigoumeno post mou). Elpizw auto na proerxetai apo istoriki agnoia kai oxi apo kati allo…
    Yparxei kaneis pou na nomizei oti oi Arvanites agwnistes polemisan gia tipota allo(px Alvania) para mono gia tin Ellada kai tin Orthodoxia???
    To na peis tous Kolokotroni,Karaiskaki,Androutso Arvanites einai kathara pseudoepixeirima stin kourastiki,paraxeni,ntropiastiki suzitisi twn duo politikwn akrwn.Xairomai pou einai meiopsifia oi ” summetexontes” s’auton to dialogo.
    Merikes fores mperdevomai poia selida einai alvaniki ethnikistiki kai poia elliniki selida apomythopoiisis tis ellinikis istorias….

    Na mou epitrepsete na katathetw opoio endiaferon stoixeio gia tous Arvanites s’autin tin selida..

    As min molinoume enan iero agwna twn Ellhnwn,autwn twn Ellinwn pou itan mia xoufta pou prwtoi ksesikothikan se mia pantodunami autokratoria, me pathi kai antimaxies simerinwn imerwn. As katakrinoume autous pou stathikan empodio(vlepe polloi apo tous upsilovathmous ierarxes),as katakrinoume tis emfylies diamaxes tis periodou autis,pou paroligo na apovoun moiraies.An theloume na eimaste patriwtes as exoume kritiki stasi s’auta ta nosira fainomena tou parelthontos me mono gnwmona ti mi epanalipsi tous.
    Ethnikon to Alithinon opws eipe kai o Solwmos.

  6. Με κάθε επιφύλαξη, σας δίνω το λινκ της Wiki για το λήμμα Αρβανίτες
    Με ακόμη μεγαλύτερη επιφύλαξη, μπορείτε να διαβάσετε το βιβλίο του Αριστείδη Κόλλια Οι Αρβανίτες. Περιέχει αρκετά λάθη και τραβηγμένους ισχυρισμούς, αλλά στο σύνολό του είναι χρήσιμο και διαφωτιστικό.
    Ένα άλλο βιβλίο που το είδα διαγωνίως από γνωστό μου, αλλά δείχνει ότι αξίζει τον κόπο, χωρίς όμως ακόμη να το προτείνω στα σίγουρα αν δεν το ξεψαχνίσω, Οι Έλληνες Αρβανίτες της Μαρίας Μιχαήλ-Δέδε.

  7. Το βιβλίο του Κόλλια είναι γεμέτο απο ψευδοιστορία(βλέπε πελασγική καταγωγή Αρβανιτών) αν και είναι πολύ καλό σε θέματα λαογραφίας των Αρβανιτών.
    Ίσως το καλύτερο βιβλίο είναι αυτό του Κώστα Μπίρη:”Αρβανίτες, οι Δωριείς του νεότερου Ελληνισμού, η ιστορία των Ελλήνων Αρβανιτών”(το “Δωριείς” είναι μεταφορικό)…
    Στο άρθρο της Wiki φαίνεται οτι οι Αρβανίτες απο πολύ νωρίς ταυτίστηκαν με τους (υπόλοιπους) Έλληνες και την ελληνική συνείδηση.Αν και ο αυθαίρετος υπολογισμός των αρβανίτικης καταγωγής Ελλήνων είναι εντελώς αντίθετος προς το γενικώς χρήσιμο άρθρο,που παρεπιμπτόντως έχει σωστή λίστα μεγάλων Αρβανιτών τηε Ελλάδας.
    Να σημειώσω οτι στην Wikipedia μπορεί να γράψει άρθρο ο καθένας και η αξιοπιστία της αμφισβητείται δικαιολογημένα.

  8. Εγράφ稔Γιατί φυλακίστηκε ο Κολοκοτρώνης;

    Η αλήθεια είναι ότι οραματιζόταν τη δημιουργία ενιαίου κράτους μεταξύ Ελλήνων κι Αρβανιτών με σημαία το σταυρό και την ημισέληνο.”

    Μια απάντηση που αν δούμε ποιός ήταν ο κύριος υπεύθυνος για τον εγκλεισμό του Κολοκοτρώνη στη φυλακή και ένας απο τις κεφαλές του “πολιτικού” κόμματος που στράφηκε εναντίον του “στρατιωτικού”(με κεφαλή φυσικά τον Κολοκοτρώνη)θα μας φανεί τελείως παράλογη αφού ο άνθρωπος για τον οποίο μιλάμε είναι ο Κουντουριώτης,γνωστότατος Αρβανίτης…

    Είναι αλήθεια οτι ο Κολοκοτρώνης μαζι με τον Αρβανίτη(και Μουσουλμάνο) Αλή-Φαρμάκη ύστερα απο πρόταση του Γάλλου Δονζελότ σχεδίαζε Ελληνοαρβανίτικο-Χριστιανομουσουλμανικό κρατος με σημαία που στο ένα μέρος θα έχει το σταυρό και στο άλλο την ημισέληνο.Είναι ενδιαφέρον να δούμε τι γράφει γι’αυτο ο ίδιος ο Κολοκοτρώνης στα απομνημονεύματα του:”Η σημαία μας απο το ένα μέρος,το φεγγάρι και από το άλλο το Σταυρό,και το σχέδιο μας ήτον,άμα επατούσαμεν τον Μορέα να κάμωμεν αναφοραίς εις τον Σουλτάνο και να του λέγωμεν,ότι ημείς δεν αποστατήσαμεν εναντίον σου,πλήν εναντίον του Βελή Πασά,και ο Δόνζελοτ ηκούετο με τον Σεμπαστιάνη πρέσβυν εις την Κωνσταντινούπολιν,ώστε να εμποδίσουν τον Σουλτάνο δια κάθε κίνημα.
    Ο μυστικός μου σκοπός,αφού εμβαίναμε και επιάναμε όλα τα φρούρια,τότε θα το εκάμναμε εθνικώτερο και εχαλούσαμε τους Τούρκους,ασ περιστάσεις ήθελαν με οδηγήσει τι έμελλα να κάμω.Εις το σχέδιον μας ήτον ότι,αν μας΄κάμη χρεία να εβγάνωμε έως 15,000 Επτανήσιους.Δια τρείς ημέραις και νύκταις εγώ,ο Αλή Φαρμάκης και ο Δόνζελοτ με ένα γραμματικό εκάμαμε το σχέδιο αυτό,και προετοιμάσαμεν όσα έμελλαν να γίνουν….”

    Αφού αυτό το άρθρο δημιουργήθηκε για να απομυθοποιείσει κάποιους “μύθους” ας μην ξεχνάμε και πράξεις συμπατριωτών μας Αρβανιτών που δεν είναι και τόσο αξιέπαινες.Ένα παράδειγμα είναι αυτό του Νενέκου απο τα Σαγαίικα Αχαΐας που λεηλάτησε Πατρινές οικόγενειες(σύμφωνα με τον Κολοκοτρώνη “εχάλασε μια Καρυτινή οικογένεια οπου ήταν απο παλαιά στην Πάτρα,εσκλάβωσε τα παιδιά…τους πήρε 6000 σφαχτά…),αργότερα ο Νενέκος πήρε απο την Πόλη τον τίτλο “μπέης”…

  9. Οι Τζαβελαίοι,όπως προείπα,ήταν απο τους Σουλιώτες με αρβανίτικη καταγωγή(όπως οι Μποτσαραίοι).
    Όσοι κατηγορούν την ελληνική ιστοριογραφία για την οικειοποίηση των Σουλιωτών ας κατηγορήσουν πρώτα τον Τζαβέλα…διαβάζοντας πρώτα την επιστολή που είχε στείλει στον Κίτσο Τζαβέλα ο Τουρκαλβανός δερβέναγας Κραβάρων Αχμέτ Νεπρεβιστάνη(ορθογραφία κειμένου):
    “Αγαπητέ μοι κίτζο τζαβέλα,το γράμμα σου έλαβα τα γραφόμενα σου καλώς εκατάλαβα.Τζαβέλα,΄ήξευρε ότι απο τον καιρόν οπού έβαλα το ντουφέκι εις τον ώμον στοχάζομαι τον εαυτόν μου τω όντι δια βασιλέα και τα εδικά σου τα ελληνοκορομπλίσματα να τα ειπείς εκεί οπου περνάνε ειδέ εις εμένα μένουν άκαιρα ορφανέ. Οτι αν θελης να δείξης το ελληνικόν σου έρχεσαι εδώ και τότε θέλεις καταλάβει δυστυχισμένε εκείνους οπου τρώγουν τα ψημένα κάστανα. Ορέ κίτζο τζαβέλα το να μου λέγεις οτι η υψηλή πόρτα της ρωσσίας πολεμά εις τα κάστρα της Πόλεως,και τον βασιλέα μας έχουν κλεισμένον εις το ουτζκαλεση,το γνωρίζω καιμένε,οτι μ’αυτά σας γελούν οι φράγκοι,και σας στέλνουν εδώθε δια να σας σκοτώνωμεν σαν τα σκυλιά,και έχομεν ελπίδα εις τον θεόν,οπου ο πολυχρονεμένος βασιλέας μας την υψηλήν πόρταν της ρωσσίας σας θέλει την χαμηλώσει,τζαβέλα περισσότερα δεν σου γράφω και θεόθεν υγίαν.
    Τη 8 76ρ/ 1828,Λομπότινα
    Ο του κραβάρου ντερβέναγας αχμέτ νεπρεβιστάνης”

    Η έννοια “αυτοπροσδιορισμός” λέει τίποτα σε μερικούς?Τα “ελληνοκορομπλίσματα” του Τζαβέλα???

    Και ένα ωραίο περιστατικό απο τα απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη:
    ” Ο Κουντουργιώτης πήγε εις τη Νύδρα κι’ άφησε εις το ποδάρι του τον Αναγνώστη Οικονόμο Νυδραίο. Του είπα να μου δώση αυτούς τους μιστούς να πλερώσω τους ανθρώπους και να λάβω κι’ ό,τι έδωσα. Λέγει του Παπαφλέσια, μου δίνει τους παράδες, ό,τι μο’ ‘κανε· όμως να του χαρίσω τις πιστιόλες μου, ότι τις λιμπίστη. Του παράγγειλα κ’ εγώ να του γαμήσω το κέρατο, όχι θα του δώσω τ’ άρματά μου, οπού τα ‘χω από δεκοχτώ χρονών παιδί. Τον μούτζωσα και δεν του ξαναμίλησα. Πήγε κι’ ο Κωσταντής Λευκάδιος και του ζήτησε τους μιστούς, και του πήρε τις πιστιόλες του. Κ’ είχε ξύλινες ‘σ το ζουνάρι του· τον ρώτησα και μου το είπε. Ορίστε κι’ Αρβανίτικη αρετή. Ως τώρα είχαμε Βλάχικη, Κεφαλλωνίτικη, Φαναργιώτικη· ορίστε κι’ Αρβανίτικη. Να δικαιοσύνη, να κυβερνήται των νέων Ελλήνων!”

    …lol

  10. Απάντηση στον “έλληνα” JustAnotherGoneOff ή μήπως λέγεται αντωνάκης;
    Ποιός είπε αλήθεια τη φράση “καλύτερα να δω μέσα στην Πόλη να βασιλεύει τούρκικο σαρίκι παρά φράγκικο καπέλο”;

    Ο λαός γιατί τους σιχαινόταν από το 1204

    Πόσος ήταν ο πληθυσμός της Πόλης κατά την εποχή της Άλωσης;

    Πενήντα χιλιάδες ψυχές.

    Τι έκανε ο Μωάμεθ ο Β’ για να αυξήσει τον πληθυσμό;

    Να αυξήσει; Τοαίμα έρρεε στους δρόμους της πόλης σαν νερό μετά από δυνατή μπόρα

    Οι Βυζαντινοί πόσο “υπόδουλοι” ήταν;

    Εντελώς ελεύθεροι. Γι αυτό ένα πρωί αποφάσισαν να χάσουν την ελευθερία τους, την τεράστια περιουσία τους και τη ζωή τους. Τόσο καλά περνούσαν

    Ποιά ήταν η πραγματική αποστολή του Πατριαρχείου κατά την τουρκοκρατία;

    Ο θάνατος του Πατριάρχη Γρηγορίου του Ε’ από τον Μαχμούτ τον Β’ ήταν αντίποινα για τις σφαγές μουσουλμάνων στην Πελοπόννησο; Πότε έγιναν αυτές οι σφαγές και από ποιους;

    Πόσο πιθανόν είναι να υπήρξε το “Κρυφό Σχολειό”;

    Αναρωτηθήκατε ποτέ γιατί αφού οι χριστιανοί ιερείς είχαν την ελευθερία να ασκούν τα θρησκευτικά καθήκοντά τους είχαν την ιδέα του “κρυφού Σχολειού”;
    Έλα μου ντε!! Τέτοια τρομερή ελευθερία υπήρχε και οι βλάκες ήθελαν κι άλλη. Σα δεν ντρέπονται! Πως να μη γίνουν τα παιδομαζώματα και οι σφαγές στη Χίο, Μεσολλόγι, Σούλι, Κρήτη κλπ.

    Ποιοί ήταν οι καλύτεροι διπλωματικοί υπάλληλοι και δημόσιοι αξιωματούχοι της Πύλης;

    Φυσικά οι έλληνες.Οι τούρκοι δεν ήξεραν καν να διαβάζουν

    Ποιοί προώθησαν τη σύλληψη του Ρήγα Φεραίου από την αυστριακή αστυνομία στην Τεργέστη;

    Οι Έλληνες επιχειρηματίες και λοιπαί δημοκρατικαί δυνάμεις. Οι ίδιοι που έχασαν την περιουσία τους και τη ζωή τους για την ελευθερία

    Τελικά υπήρξαν κατά την τουρκοκρατία αυτόνομες μη μουσουλμανικές περιοχές;

    Ναι. μόνο η Μάνη και τα Σφακιά που οι τούρκοι έφαγαν της χρονιάς τους
    Για τα υπόλοιπα βλέπε Καταστοφή Κάσου και Χίου και των Ψαρών την ολόμαυρη ράχη,

    Πως το εντελώς άγονο Σούλι, ελεύθερη περιοχή από τους οθωμανούς, κατόρθωσε να επιβιώσει και να γίνει τόσο πλούσιο;

    Εντελώς ελεύθερη περιοχή. Όποιος ήθελε έριχνε και μια τούμπα στο ζάλλογγο

    Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος ήταν Αρβανίτης;

    Όχι βέβαια. Ο πατέρας του λεγόταν Ανδρέας. Ο JustAnotherGoneOff είναι μουσουλμάνος αλλά δεν έχει σχέση με την επανάσταση. Όπως και ο Ραφαηλίδης
    Άλλοι αλβανοί που σχετίζονταιμε την Ελληνική επανάσταση: Μεχμέτ αλη και αλη πασας

    Γιατί φυλακίστηκε ο Κολοκοτρώνης;

    Οραματιζόταν τη δημιουργία ενιαίου κράτους μεταξύ Ελλήνων κι Αρβανιτών με σημαία το σταυρό και την ημισέληνο; Γιαυτό είπε¨Ούτε ένας τούρκος στο μοριά μωρέ μηδέστον κόσμο όλο”
    Η αλήθεια είναι ότι όταν υπάρχουν τύποι σαν τον JustAnotherGoneOff είναι εύκολο να υπάρχει διχόνοια. Αυτή ήταν και η αιτία της φυλάκισης του κολοκοτρώνη.

  11. O ARVANITIS PROYPIRXE STIN HPEIRO OS MONIMOS KATOIKOS TIS BOREIOU ELLADOS EINAI OI LEGOMENOI ELLADITES APO TIN ARXAIOTITA DILADI (PRIN 3000-4000XRONIA PRO XRISTOU.) TO ALBANIKO GENOS EMFANIZETAI STA BALKANIA TON 15AIONA ME 16AIONA EKSISLAMIZONTE OXI OTAN KATOIKISAN STO MEROS POU EINAI TORA ALLA IRTHAN PITHANOTATA APO KROATIA ROUMANIA OUKRANIA APODIKSEI TO XROMA TOU DERMATOS TON MALLION KAI TA MATIA TOUS.PERIPOU TON 16AIONA OI ELLADITES POU ARGOTERA METONOMASTIKAN ARVANITES ITAN O FOBOS TON EPIDROMON POU DEXONTAN APO TIS KAINOURGEIES AUTES FILES ALBANOUS KAI MI POU ISXORISAN ME BIA STIN HPEIRO ANAGASAN TOUS ELLADITES NA BROUNE MIA APOPROSANATOLISTIKI GLOSSA KAI ONOMASIA POU NA MOIAZEI ME AUTIN TON ALBANON.GIA TON LOGO AUTON SIMERA YPARXEI I SINXISEI O ARVANITIS EINAI ALBANOS EINAI ENTELOS LATHOS DIOTI O ARVANITIS (ELLADITIS) YPIRXE APO TIN ARXAIOTITA P.X. STIN NIKOPOLI PREBEZAS ZOUSAN PRIN TON XRISTO MONO SE AUTIN TIN POLH 40.000 ELLADITES STO XORIO POU MENO EGO EIXAN TIS APOTHIKES GIA NA ANAEFODIAZONTE OTAN TAKSIDEUAN.STIN GENIA TIN DIKI MOU OSO BOROUME NA THIMOMASTE ITANE OI POIO POLY PAPPADES PERIPOU APO TON 17AIONA KAI META MILOUSAN TIN ELLHNIKI GLOSSA KAI MENANE SE KEFALOXORIA POU DEN PATISE POTE OUTE TOURKOS OUTE ALBANOS AN EXEIS YPOPSI SOU TETOIO XORIO EINAI KAI TO DIKO MOU KAI MAS TO EPIBEBAIONOUN OSOI ZOUN AKOMA ANAGASTIKAN AKOMA KAI KSEXASTIKAN APO TIN ELLADA GIATI ITAN SE APOMAKRISMENO SIMEIO APO TIN ATHINA ITAN FTOXOI FOUKARADES ZOUSAN ME TIN KTINOTROFIA GIA AUTO KAI YPARXEI TO FAINOMENO POLLA ATOMA DEN MILOUSAN TIN ELLHNIKI GLOSSA KAI ETSI PROIRTHE I SINXISEI OTI EINAI ALBANOI EINAI PANTELOS LATHOS.KAI O KOLOKOTRONIS ITAN ARVANITIS MELETISTE TO THEMA KAI THA ME DIKAIOSETE TON FONAZAN BYTHEGOURA (KOLOKOTRONI)

  12. Emena an me rotisete gia tin gnomi mou tha sas elega pos i glossa mas einai illyro-ellhniki kai ystera apo xronia efoson xothikan oi albanoi ton 15aiona anamesa mas ta klepsan sxedon ola ti sxedon ola tha sas elega ta klepsan.kai simera me tin albanikia tous propaganda ysxirizonte pos emeis oi Arvanites eimaste albanoi kai auto gia na anagnoristei i HPEIROS albanikia gia tin idea tis megalis albanias.sxedon oloi oi megaloi Hroes tis epanastaseis tou 21 itan Arvanites opos o KOLOKOTRONIS(BYTHEGOURAS,BOTSARIS,NIKITARAS,TZAVELAS,KARAISKAKIS,ANDROUTSOS,BOUBOULINA,DIONISIOS,AGNOSTOPOULOS,SOULTANIS,PLAPOUTAS,PAPAFLESSAS,
    KARATZAS,OIKONOMOU,MAKRIGIANNIS,KAPSALIS,KRIEZOTIS,DELIGIANNIS,DRAKOS,VOUNIOTIS,DIAKOS,MAKRIS,ANAGNOSTARAS,ANDRITSOS,MIAOULIS,
    PAPARRIGOPOULOS,MAVROKORDATOS,MAVROMIXALIS,KOLETIS,PANOURGIAS,KASTRIOTIS(OXI KAI TOSO SIGOURO),ZAIMIS,KARATASSOS,PANGALOS,PETROBEIS,LONTOS,KOUNTOURGIOTIS,REPOULIS,KYRIAKOS,VOULGARIS,KORYZIS,KANARIS.
    Diladi oloi tous autoi itan albanoi?dioti akouo arketes fores apo simbatriotes mou Ellhnes pos eimaste albanoi entaksei einai ANISTORITOI alla tha prepei na skeftoune pos an auto to legan oloi oi Ellhnes oi Ellada tha epeute sta xeria ton albanon kai auto me sigouria me tin boitheia tis amerikis.Oi Arvanites proypirxan kai xeri me xeri mazi me tous Vlaxous eleutherosame tin patrida mas ELLAS.

  13. Γι’ αυτό και κατά καιρούς ακούμε ή και διαβάζουμε ότι ο Κολοκοτρώνης, ο Καραϊσκάκης, η Μπουμπουλίνα, ο Οδυσσέας Ανδρούτσος και άλλοι αγωνιστές του 21, ήταν Αλβανοί, όπως ισχυρίζεται η Αλβανική προπαγάνδα.Στην πραγματικότητα ήταν Ελληνες χριστιανοί που η οικογένειά τους μπορεί να προήρχετο από το χώρο της σημερινής Αλβανίας. Αυτούς τους „Αρβανίτες” θέλησαν να εξολοθρεύσουν οι Τούρκοι όταν κατέλαβαν την Ελλάδα, γιατί ήταν πιο Ελληνες κι από τους παλιούς Ελληνες.

  14. edo eksigounte ola gia tous ARVANITES: Oi katikoi tis illyrias itan filetika siggeneis me tous Ellines .opos kseroume oi simerinoi albanoi THEOROUNTE apogonoi ton arxaion illyrion.Oi romaioi onomazan tin perioxi illyria Graika diladi Elliniki illyria.oi illyrioi katoikousan sta proistorika xronia stin indiki xersoniso sta bathi tis mikras asias.oi illyrioi irthan stin europi YSTERA apo tous ELLHNES kai akolouthousan ton idio dromo ton Ellinon.Edioksan tous Ellines apo tin albania kai boreia Hpeiro kai tous apothisan stin kirios Ellada.Tora paides erxetai akribos ekeino to SIMEIO pou eksigounte ola gia emas tous ARVANITES: Oi arxaioi THESPROTOI tis HPEIROU antistekontan pismatika stis epidromes tous kai tous edioxnan.sklirous agones enantion ton illyrion ekane o MEGAS ALEXANDROS kai o HPEIROTIS BASILIAS PYRROS.Argotera oi Illyrioi ypotaxtikan stous romaious.ara isxiei auto pou elege panta o Pateras mou kai pou lene oloi oi palioi Arvanites pos zousame panta stin hpeiro kai ANAGASTIKAME na mathoume tin glossa autin diladi ta ARVANITIKA gia na prostateuthoume apo tis epidromes ton ksenon filon.

  15. Ego file mou Scutari ksero ti eimai, dioti ksero kai olous tous progonous mou kai gennia apo gennia mathainoume to poioi eimaste kai poia einai h thriskeia mas. Eimai Ellhnas-Arvanitis kai se bebaiono pos eimaste poio Ellhnares kai apo tous Ellhnes, gia auto tin Albaniki sou propaganda na tin pouliseis allou se emas tous Arvanites den pernane auta, opos kai episeis se autin tin selida diabasa posa oriastika pragmata gemato apo tin meria Ellhnikias propaganda, gia na dimiourgisoun mia sinxisei se olous tous Ellhnes.
    Me liga logia oi Arvanites einai Ellhnares pou polemisan me pisti kai me tolmi enantion ton Tourko-Albanon kai ola ta alla min ta pisteuetai. Opoios einai sigourotatos gia tis rizes tou na mou tis diksei edo mesa pou mas to paizetai orismenoi Ellhnes kai prospathite na peite pos oi Arvanites einai Albanoi, oi Mousoulmanoi auta ta akouo beresai gia auto afiste tis malakies.
    Oi Arvanites einai apogonoi ton Dorikon fylon (Doriois) auto simainei oi protoi Ellhnes gia auto moukou se olous tous allous pou grafete malakies edo mesa.
    Ante geia

  16. File Bythegoura, ta ekteleses ola…
    O Kolokotronis legotan Tserginis sto Epwnymo, pou oso kai na psakseis den exei tipota arvanitiko. Tser..einai slaviko pro8ema gia na se voi8hsw. Olous tous ekanes Arvanites, enw o epishmos syndesmos sas, anagnwrizei to 1/20 apo ayta pou egrpases. Afou les oti kai o Mayromixalhs kai o Papaflessas einai Arvanites, tote ti na sou pw….

  17. Oxi Dikaios den me katalabais kala, Arvanitis onomazotane KAI autos pou omilouse ta Arvanitika kai opos ksereis oi poio poly agonistes tote ta kserane farsh ta Arvanitika kai eixan ksexastei ta Ellhnika. Thes den theleis to spoudaiotero rolo tou 21 to paiksame emeis oi Arvanites auto to kserei olos o kosmos. Tora an gia esena o Arvanitis einai o “albanos” tote ta exeis mesanyxta file. O Kolokotronis megalose mesa stin Arvanitia gia auto kai tous dothike to onoma sta Ellhnika Kolokotronis kai sta Arvanitika Bythegur = Kolos apo petra.
    Tserginis??? Poios sou tin exei pei autin tin malakia re file??? Kai pan apo ola mou les pos einai kai slaviko to epitheto… Ti na po telos panton.
    Kai gia na ksereis otan milame gia ton Kolokotroni oloi lene o stratigos ton Arvaniton dioti itan kai o idios tou Arvanitis.

  18. File Bythegoura,
    an diavaseis thn viografia tou idiou tou Kolokotrwnh (kukloforei se polles ekdoseis, pare opoia 8es) leei poio einai to patriko tou onoma. Genarxhs ths Oikogeneias tou htan o Triantafyllakos Tserginhs. Diavase an 8es kai th gnwmh tou gia tous Arvanites kai posous esfakse h oikogeneia tou (asfalws me ton oro ayto anaferetai kata kyrio logo stous Tourkalvanous). Den exei kammia ma kammia sxesh me tous Arvanites, pera tou gegonotos oti epeidh h Arvanitikh omilountan apo arketo kosmo, eixe parei to paratsoukli Mpi8egkouras 2 genies pio pisw, enw o pateras tou, o idios o 8odwros kai ta paidia tou xrhsimopoiouse apokleistika to Kolokotrwnhs.

    Malakies einai opios milaei xwris stoixeia kai onomazei Arvanites olous tous Elladites oplarxhgous, otan malista oi idioi oi Arvanites kai oi epishmoi syndesmoi tous oute gia plaka den to kanoun. Epishs an diavaseis tous perihghtes pou hr8an kata kairous sthn Ellada (Aggloi, Galloi akoma kai oi Tourkoi) ksexwrizoun kamposa glwssika idiwmata opws ta Maniatika, ta Tsakwnika, ta mpastardemena Ellhnika, ta slavika, ta Arvanitika klp.

    TO pro8ema Tser( diavse opoio leksiko goustareis) einai slaviko. Opws isws 8a ma8eis an diavaseis thn istoria ths Ellados, polloi Slavoi pollous aiwnes prin er8oun oi Arvanites, eixan egkatasta8ei sthn Ellada. Alloi xa8hkan kai alloi afomoiw8hkan me tous Ellhnes.

    Tous Arvanites (xristianoi pou hr8an apo to xwro ths shmerinhs Alvanias) tous timw, giati einai ena fulo pou polemhse gia thn Ellada, exyse to aima tou kai prosferan arketo xrhma idiws sto nautiko (Kountouriwths, Mpoumpoulina, Miaoulhs). Alvanous tous onomazoun osoi 8eloun to kako ths xwras, kai oi Alvanoi pou hr8an apo to 1990 sthn Ellada kai pou kapoia stigmh sto mellon 8a exoume provlhma (vlepe Kossovo).

  19. To spoudaiotero rolo ton epaiksan oi Eley8eroi Elladites Maniates. Pote den sklavw8hkan, kai otan khruksan prwtoi ton polemo stous Tourkous stis 17 Marth tou 1821 arxise h apeley8erwsh ths Elladas. Xwris tous Maniates pote den 8a eley8erwnotan h Ellas.

    Oi Rwsoi otan to 1770 8ewrhsan oti eprepe na epanasthsoun oi ELlhnes apey8un8hkan mono se 2 syggenikous metaksy tous Elladites:stous Maniates kai stous Sfakianous. POU8ENA ALLOU. Kai eixame ta Orlwfika kai to epos tou Daskalogiannh.

    Oi Arvanites opws sou eipa epaiksan enan shmantiko rolo (opoios tous ksexna einai trellos) idiws sto naytiko, alla den ksexnoume px kai oplarxhgous sth steria opws oi Tzavellas kai Mpotsarhs.

    Na eisai uperhfanos pou eisai Arvaniths opws perhfanoi einai osoi einai Lakwnes, Arkades, Messinioi, Sarakatsanoi, Sfakianoi, Maniates, Tsakwnes klp

    Μάνη – κορώνα της τιμής της λεβεντιάς στεφάνι
    Μάνη – της δόξας φλάμπουρο της λευτεριάς λιμάνι.

    Μάνη – της τόλμης φρούριο και της ανδρείας κάστρο
    Μάνη – του δίκιου φυλαχτό και της αλήθειας άστρο.

    Μάνη – φωλιά των σταυραϊτών των Μαυρομιχαλαίων
    Μάνη – κρυψώνα των αητών των Κολοκοτρωναίων.

    Μάνη – εσύ εβύζαξες τη λεβεντιά του Έθνους
    Μάνη – εσύ εφύλαξες τη λευτεριά του Γένους.

    Μάνη – εσύ ενίκησες Πασάδες και Αγάδες
    Μάνη – εσύ λευτέρωσες τους σκλάβους τους ραγιάδες.

  20. Kalimera Dikaie,
    katarxas thelo na ksekathariso auto : Oti oxi oloi oi Elladites oplarxigoi itan Arvanites kai sto eksigisa ti ennoousa me auto, opos kseroume oloi mas ypirxan oi Arvanites, oi Maniates kai oi Vlaxoi pou ksexorisan to 21 kai diksane ti simainei na katexeis Ellhniki psyxh. H Arvanitiki i glossa einai protopelasgiki arxaia doriki dialektos pou oi albanoi tin boutiksan kai tin plastopoihsan.
    Oi Arvanites itan Arkades kai einai.Auti onomasan tin Pelloponiso “Moria”, auti eleutherosan tin Ellada (Kolokotronis o geros tou Moria). Eimaste ena poly agrio fylo kai 180% Ellhnes.
    Ton Spoudaiotero rolo to epaiksan oi Arvanites, oi Maniates (opos kai poly kala tous aneferes) kai oi Vlaxoi (argotera kai oi Sfakianoi).
    Οι Αρβανίτες είναι οι Δωριείς του σύγχρονου ελληνισμού όπως ορθώς λέει ο ιστορικός μας Κ. Μπίρης.
    Οι Αρβανίτες είναι Πελασγοί και λόγω του ορεσίβιου και σκληροτράχηλου χαρακτήρα τους ήσαν οι επί μισθώ φύλακες του Βυζαντίου στο κομβικό σημείο του Δυρραχίου όπου περνούσε η Εγνατία οδός που ένωνε την Ανατολική με την Δυτική αυτοκρατορία.
    Oi Arvanites protimisan na min sklabothoun kai na polemoun epi 400xronia tous exthrous tis patridos, en antithesei me allous Ellhnes pou synthikologisan.
    Οι Αρβανίτες ήταν αυτοί που προετοίμασαν τον προεπαναστατικό αγώνα. Αυτά είναι πράγματα τα οποία δεν γνωρίζει ο πολύς κόσμος.
    Οἱ Ἀρβανίτες ἔχουν ἀφήσει γραπτά κείμενα καί ἡ ἱστορική τους διαδρομή εἶναι καταγεγραμμένη, πού κραυγάζουν γιά τήν ἑλληνικότητά τους καί εἶναι καταπέλτης γιά κάθε παραχαράκτη, καθώς ἐπίσης καί πληθώρα γραπτῶν καί μαρτυρίες ξένων, πού τούς ἔζησαν, πολέμησαν μαζί τους καί ὁμοφώνως τούς ἀνεκήρυξαν, προμαχοῦντες τοῦ ἑλληνισμοῦ.
    Πιστεύω, ὅτι τό ἀρβανίτικο αἷμα, πού ἐχύθη γιά την λευτεριά τῆς πατρίδος, ἀνεξίτηλα ἐσφράγησε τούς ἀγῶνες τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων.
    Episeis kai oi Arvanites den sklabothikan pote kai eimastan autoi pou kratisame psyla ta Kefaloxoria mas, pou simainei oti den patise oute enas tourkoalbanos to podi tou ekei mesa.
    Bebaios kai legontoustan Kolokotronaioi alla opos sou eipa, to piran to onoma apo tous Arvanites, alla opos ksereis yparxoun polles eksigiseis opos mou les kai esy me to Tserginis pou den to exo akousei pote auto.
    Efoson file mou blepeis oti oi Arvanites eimaste apogonoi ton Doriaion, den isxyei auto pou les oti zousan slavoi ston Elladiko xoro prin akoma egkatastathoume emeis, einai mega lathos auto pou egrapses.
    Oi slavoi emfanistikan gia proti fora stin epoxi tou Ioustinianou pou tha prepei na ksereis oti otan milas gia Arvaniti simainei : Panarxaios Ellhnas Thesprotos kai genikotera Panarxaios Hpeirotis.

    Opos kai tha prepei na ksereis oti o gios tou Kolokotroni itan pantremenos me tin kori tou Fotou Tzabela.

    Rikse mia matia sto video mou :
    http://de.youtube.com/watch?v=BOxrwLjCJSE
    (Arvanites (Ἀρβανίτες) οἱ προμαχούντες τοῦ ἑλληνισμοῦ).

    Na´sai kala file mou kai ta ksana leme.

  21. File Bythegkoura,

    xairomai pou diavazeis istoria. Na eisai polysyllektikos kai oxi dogmatikos omws.

    Eida kai to video sou. Kalo, alla exei kai tis anakriveies tou.

    Synoptika na sou pw ta ekshs kai apo ayta pou grafeis edw kai gia to video.

    1) Opws sou eipa o Kolokotrwnhs htan Elladiths kai oxi Arvaniths. Ara ayto pou 8a htan swsto einai na ton vgaleis apo to video sou (kai ton exeis kai polles fores…) giati prosvalleis kai thn mnhmh tou na ton katataseis ay8aireta se mia omada. To oti enas apo tous gious tou pantrythke thn Arvanitissa korh tou Tzavella den anairei to gegonos oti o idios den htan Arvaniths.
    O Karaiskakhs epishs pou exeis valei den htan Arvaniths, ara kai aytos prepei na vgei.
    8a mporouses na valeis toses photos opws px tou Fwtou Tzavella, Tou Kitsou Tzavella, Toswn Mpotsaraiwn, Tou Kountouriwth klp.

    2) Sto 99% twn graptwn vriskei kaneis oti oi Arvanites den einai ayto pou les Dhladh Dwrieis h Pelasgoi h kai ta 2. Oloi plhn elaxistwn symfwnoun oti hr8an ston Elladiko xwro meta ton 12o aiwna (13os h 14os kata pollous) kai se liges perioxes ths Elladas. An sto mellon oi istorikoi katalhksoun oti zousan sthn Ellada proistorika paw paso. To gegonos pantws oti oi Arvanites xarakthrizontai apo th dialekto tous, kai ayth den exei tipota ma tipota ellhniko, shmainei oti den htan sthn Ellada apo panarxaious xronous. Gia osous apo aytous opws les px sthn Hpeiro ema8an ta arvanitika gia logous prostasias tous katanow. Omws oi xiliades alloi px sth Voiwtia kai sta nhsia tou Sarwnikou gia poio logo milagan mono Arvanitika kai oxi Ellhnika?

    3)H Arkadia pote den htan arvanitiko meros. Sthn Peloponnhso Arvanites yphrxan se polla merh ths Korin8ias, se arketa ths Argolidos (Me8ana, Troizhna klp), se kamposa xwria ths Axaias,se 9 xwria ths Messinias kai sthn kwmopolh Korwnh, kai se arketa xwria ths Arkadias. Apo ton 15o aiwna ws kai ton 17o omws, efygan h skotw8hkan oi perissoteroi apo tous Tourkous kai tous Tourkalvanous. Arketoi apo aytous phgan sta nhsia tou Argosarwnikou opou emeinan monima, enw argotera ksanagyrisan arketoi sta xwria ths Argolidas kai ths Korin8ias pou sou eipa. Sthn Arkadia efygan teleiws, enw sth Messinia emeinan mono sta 9 xwrioudakia (apo ekei htan o perifhmos Arvaniths polemisths NTRES). Oi ths Korwnhs phgan sthn Katw Italia. Gia na ais8an8eis wraia 8a sou pw oti oi Ellhnes ths Katw Italias exoun ena meros tous apo Ellhnopsyxous Arvanites ths Korwnhs (exw kai to moiroloi pou xairetoune gia panta thn Peloponnhso).

    4) Gia na enisxysw to shmeio 3 pou sou eipa pio panw, diavase to uperoxo odoiporiko tou Tourkou Perihghth Tselebh ksexwrizei sthn Peloponnhso tous: a) Ellhnes pou miloun Ellhnika, b)Ellhnes Maniates pou miloun thn maniatikh Ellhnikh Dialekto, c) Tsakwnes sthn Arkadia pou miloun Ta arxaia Dwrika Tsakwnika, d)Ta Logia Ellhnika tou Mystra sthn Lakwnia, e) Ta arvanitika kyriws sthn Argolidokorin8ia.

  22. kai aytos hr8e sthn Ellada sto deytero miso tou 17ou aiwna.

    5) Oloi sxedon oi oplarxhgoi ths Peloponnhsou alla kai ths Stereas den htan Arvanites. Oloi oi gnwstoi kleftes kai armatoloi ths Peloponnhsou den htan Arvanites. H Epanastash petyxe giati uphrxan oi empeiropolemoi kai panta eley8eroi Maniates kai oplismenoi san astakoi, kai oi Kleftes ths Peloponnhsou kai ths Sterias. Xwris Aytous den yphrxe tipota. Sto Naytiko vevaia voh8hsan kata 90% oi Arvanites karavokyrhdes ths Ydras kai twn Spetswn. Sthn Steria oi Arvanites voh8hsan me mprostarhdes tous (kata ena megalo pososto Arvanites)Souliwtes.
    Se fwtografies enan Arvanith ton katalavaineis apo ta mallia. To miso kefali to ksyrizan (to mprosta kommati).
    oI Vlaxoi voh8hsan kuriws oikonomika toso prin, oso kyriws meta to 1870 me tous megalous Eyergetes Metsovites klp.

    6) Poia perioxh pou eixe Arvanites htan ley8erh opws les? Egw kserw mono gia to Souli mexri pou to katelave kai to ekapse o Alh Pasas kai ediwkse olous tous Souliwtes. Den 8elw na mou peis px ena mikro xwrioudaki me 10 katoikous pou den eixe shmasia, alla ena oloklhro topo.

    Kleinw legontas oti: 1on OI ARVANITES EINAI ELLHNES KAI OPOIOS TOUS 8EWREI KATI ALLO EINAI EPIKINDYNOS. An mpeis sto internet exei ginei panikos kai oi periergoi geitones pou exoume mpleksei oikoiopounte ta panta…

    2on Eepidh vlepw oti eisai nearos kai en8ousiwdhs, na psaxneis ligo va8ytera kapoia pragmata.

  23. Geia sou Dikaie,
    xairomai pou kanoume mia oraia kouventa xoris brisies k.t.l.

    Opos ta diabazo kai ta katalabaino(borei kai na eimai lathos), les oti den mename stin Ellada alla irthame kapote kata ton 12aiona kai diaskorpoi ana tin Ellada kai pos den eimaste apo panarxaia xronia katikoi tis Ellados.

    Loipon diabase merikes apopseis :

    Έχει διατυπωθεί η άποψη ότι οι Αρβανίτες είναι απόγονοι των δωρικών ελληνικών φύλων. Οι υποστηρικτές της άποψης αυτής τονίζουν τις ομοιότητες στην κουλτούρα μεταξύ Αρβανιτών και Δωριέων. Οι Αρβανίτες ήταν λαός σκληρός, πολεμοχαρής και λιτός, με κύρια απασχόληση την κτηνοτροφία (χαρακτηριστικό δωρικό στοιχείο) και την αγροτιά. Κοινωνία κλειστή μη δεχόμενη επιμειξίες. Οι διάφορες φατρίες είναι μια ακόμη δωρική μορφή κοινωνικής συγκρότησης. Τα ελληνικά αρβανίτικα απο μελέτες που έχουν γίνει περιέχουν πλήθως ομηρικών λέξεων, η δε δομή της γλώσσας είναι λιτή και “βαριά”. Είναι πολύ πιθανό να πρόκειται για μιά δωρική γλώσσα αρχαϊκού τύπου.

    Πάρα πολλά κοινά στοιχεία παρουσιάζουν οι Έλληνες Αρβανίτες με τους Σφακιανούς της Κρήτης και από φυλετικής απόψεως και απο πλευράς κουλτούρας. Είναι γνωστό ότι οι Σφακιανοί προέρχονται απο τους Δωριείς και κύριο χαρακτηριστικό τους είναι ότι ασχολούνται με την κτηνοτροφία καθώς επίσης και ότι είναι ανυπότακτοι και πολεμοχαρείς, ενώ έχουν ενδογαμική τάση. Ακόμα το κύριο μουσικό όργανο της Κρήτης είναι η λύρα, το όνομα της οποίας προέρχεται απο την λέξη Ιλλυρία, τόπο καταγωγής των Δωριέων. Ακόμα η ύπαρξη των φατριών-οικογενειών στους Σφακιανούς είναι ένα ακόμα χαρακτηριστικό κοινό στοιχείο με τους Αρβανίτες όπως και η βεντέτα η οποία στους σημερινούς Αρβανίτες υπάρχει πολύ λιγότερο σε αντίθεση με τους Σφακιανούς όπου έχει διατηρηθεί. Ενα ακόμη χαρακτηριστικό στοιχείο μεταξύ Σφακιανών και Αρβανιτών είναι ορισμένα ενδυματολογικά στοιχεία τα οποία θα λέγαμε δωρικά. Η χαρακτηριστική μαύρη ενδυμασία των Σφακιανών έχει διατηρηθεί ατόφια μέχρι και σήμερα. Στους Έλληνες Αρβανίτες τα παλαιότερα χρόνια συναντούμε τα μαύρα σκουφιά, χαρακτηριστικό των Αρβανιτών τωα παλαιότερων χρόνων. Απο μία ατόφια μαρτυρία του 19ου αιώνα αναφέρεται ότι τρεις Αρβανίτες είχαν πάει σε μία Μονή για να γίνουν μοναχοί. Ο ηγούμενος της Μονής μόλις τους είδε κατάλαβε αμμέσως ότι ήταν Αρβανίτες απο τα χαρακτηριστικά μαύρα σκουφιά τους.

    Το ζητούμενο δεν είναι η προέλευση, ούτε το εθνικό φρόνημα των Αρβανιτών. Αυτά αφορούν τους ίδιους και τους μελετητές τους. Το ζητούμενο είναι το πώς οι αριστεροί σπεύδουν να πολιτογραφήσουν Έλληνα τον κάθε μετανάστη που έχει ζήσει λίγα χρόνια της ζωής του στην Ελλάδα, πολλές φορές χωρίς να γνωρίζει καν τη γλώσσα της, αλλά αρνούνται στους Αρβανίτες οποιαδήποτε ελληνικότητα. Οι Αρβανίτες, στη χειρότερη για τους οπαδούς της “εθνικής καθαρότητας” περίπτωση, ζουν στον Ελλαδικό χώρο εδώ και χίλια χρόνια. Αυτό και μόνο το στοιχείο νομιμοποιεί την ελληνικότητά τους, πολύ περισσότερο από τους μετανάστες βραχείας διαμονής. Δεν μπορείς να ορκίζεσαι στην ελληνικότητα, μέσω της ελληνικής παiδείας, του Οδυσσέα Τσενάι και συγχρόνως να απορρίπτεις την ελληνικότητα “των μισών εθνικών ηρώων”, οι οποίοι την σφράγισαν με το αίμα τους και με το αίμα των παιδιών τους, για να δημιουργήσουν ένα κράτος ελεύθερο! Αν ο Οδυσσέας Τσενάι, ο μαθητής-σύμβολο των χιλιάδων παιδιών μεταναστών που “μετέρχονται της ελληνικής παιδείας” είναι μια φορά Έλληνας και δικαιούται να είναι σημαιοφόρος στην παρέλαση, τότε οι Αρβανίτες είναι χίλιες φορές Έλληνες και μάλιστα από τους πιο ακραιφνείς! Το να λες ότι η Μπουμπουλίνα και ο Μιαούλης ήταν Αλβανοί (όχι Αρβανίτες) είναι τόσο νεοταξικά απλουστευτικό, όσο και το ότι ο Όμηρος και οι Ίωνες φιλόσοφοι ήταν Τούρκοι, επειδή γεννήθηκαν σε τόπο που σήμερα ανήκει στην Τουρκία. Η απλουστευτική αναγωγή στο σήμερα είναι μέθοδος ανόητη και ανιστόρητη και στην περιοχή μας τη ζούμε συνεχώς.

    Για την καταγωγή των Ελλήνων Αρβανιτών υπάρχουν πολλές θεωρίες οι περισσότερες απο τις οποίες δεν είναι και τόσο αξιόπιστες. Η γνώση που έχουμε είναι καθαρά ιστορική και όχι επιστημονική. Οι Αρβανίτες ξεκίνησαν απο την περιοχή του Αρβάνου (σημερινή Αλβανία). Η περιοχή της σημερινής Αλβανίας είναι η αρχαία Ιλλυρία, κοιτίδα των Δωριέων. Οι Ελληνες Αρβανίτες ήρθαν στην Ελλάδα πριν από την Οθωμανική κατάκτηση και δεν εδέχθησαν την επιρροή της οθωμανικής κυριαρχίας στους λαούς της περιοχής στο ζήτημα της θρησκείας και της κουλτούρας.

    Η Αρβανίτικη γλώσσα είναι η γλώσσα που μιλιόταν στην περιοχή της Ιλλυρίας πρίν την Οθωμανική κατάκτηση γι’ αυτό και διαφέρουν απο τα αλβανικά σε σημαντικό βαθμό. Είναι χαρακτηριστικό ότι οι σημερινοί Αλβανοί χαρακτηρίζουν την αρβανίτικη γλώσσα ως αρχαία αλβανιa.

    Ο Joahann Georg von Han, το 1854, διερεύνησε την τόσκικη διάλεκτο, μητέρα των αρβανίτικων, και διαπίστωσε την ύπαρξη πολλών ομοιοτήτων με την Ελληνική και μάλιστα δομικών-συντακτικών ομοιοτήτων, πράγμα που καταδεικνύει κατά τον ίδιο την “ελληνικότητα” της τόσκικης, αφού είναι γνωστό ότι δομικά και συντακτικά στοιχεία σε μία γλώσσα δεν μπορούν να δανειστούν.

    Η πελασγική Πελοπόννησος, ονομάζεται από τους Αρβανίτες «Αμορέ» (Amoree) και «Μορέας» ή «Μοριάς». Η γεωγραφική συνέχειά της στην Παλαιστίνη είναι αδιαμφισβήτητη αφού η ίδια η Ιερουσαλήμ (πόλη με ελληνικό όνομα — η πόλη του Ιερού των Σολύμων), χτίστηκε πάνω σε λόφο με το όνομα «Μοριά». Άρα, οι «Αμορραίοι» δεν είναι παρά Πελασγοί «Μοραϊτες».

    Pelasgic Peloponnisos was named by Arvanites “Amore”(Amoree) and “Moreas” or “Morias”.The geographical continuity in Palestine is obvious because Jerousalim(the sacred of solims in ellinic) is on a hill named “Morias” so u can easily understand that Amoraioi were ellines

    Μερικοί από τους σημερινούς Αλβανούς, από άγνοια ή σκοπιμότητα δεν ξέρουμε, συχνότατα προσπαθούν να εμφανίσουν τους Αρβανίτες εκείνους ως προγόνους των, τονίζοντας ότι οι μισοί ήρωες του 1821 ήταν Αρβανίτες-Αλβανοί.

    Υποστηρίζουν π.χ. ότι:

    **** Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος ήταν Αρβανίτης. Και μουσουλμάνος επίσης.

    **** Ο Κολοκοτρώνης – αναφέρεται ως αρβανίτικης καταγωγής – φυλακίστηκε γιατί οραματιζόταν τη δημιουργία ενιαίου κράτους μεταξύ Ελλήνων κι Αρβανιτών (Αλβανών) με σημαία το σταυρό και την ημισέληνο(!).

    Στο σημείο αυτό πρέπει να επισημάνουμε ότι τόσο ο Γέρος του Μωριά, όσο και οι άλλοι αγωνιστές και οπλαργηγοί, έστω και αν είχαν Ελληνο-αρβανίτικη καταγωγή, είχαν βασικές και ουσιώδεις διαφορές με τους Τουρκαρβανίτες. Διότι πώς αλλιώς ο Κολοκοτρώνης, εκτός των άλλων, όπως ο ίδιος αναφέρει στα απομνημονεύματά του, κατά την Αλωση της Τριπολιτσάς, θα εξολόθρευε 32.000 Τούρκους και Αρβανίτες-Αλβανούς.

    Sto tonizo file, ELLHNO-ARVANITIKIS KATAGOGHS O KOLOKOTRONHS alla telos panton.

    Ένα βιβλίο που ερευνά και μελετά την κάθοδο, τις μετακινήσεις και γενικά τη δράση των Aρβανιτών μέσα στην ιστορική πορεία και τις διακυμάνσεις της τύχης αυτού του τόπου, καθώς και τη συγχώνευση και αφομοιώσή τους από το ντόπιο στοιχείο.
    Tο έργο δίνει απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματα που σχετίζονται με την ιστορία των Eλλήνων Aρβανιτών, που ο συγγραφέας αποκαλεί “Δωριείς του Nεώτερου Eλληνισμού”.

    Χαρακτηριστικό γνώρισμα του Κυριακίου, είναι ότι σε παλαιότερες εποχές επικράτησε το αρβανίτικο γλωσσικό ιδίωμα. Σήμερα, βέβαια, μόνο η τρίτη ηλικία εξακολουθεί να μιλάει τ’ αρβανίτικα, με ελάχιστες εξαιρέσεις στους νέους.

    Ας προσπαθήσουμε, όμως να κάνουμε μια σύντομη ιστορική επισκόπηση, σ’ ότι αφορά τους Αρβανίτες (αν και οι απόψεις διίστανται), αφού συνδέονται με την ιστορία του χωριού μας. Η λέξη “Αρβανίτης” είναι ελληνική, πολύ παλιότερη του λατινογενούς “Αλβανός” και του σημερινού “Σκιπετάρ”.

    Το “Αρβανίτης”, μας πληροφορεί ο ιστορικός Πολύβιος, σχετίζονταν με τον κάτοικο της ΄Αρβωνος και παράγεται από το “Αρβώνιος” ή “Αρβωνίτης” ή, όπως λέει ο Στέφανος Βυζάντιος, απ’ την πόλη Αρβών της Ιλλυρίας και οι προερχόμενοι ή κατερχόμενοι προς της Ελλάδα ονομάστηκαν Αρβανίτες.

    Το όνομα “Αρβανίται” από την περιοχή της ΄Αρβωνος απαντάται για πρώτη φορά στην «Αλεξιάδα» της ΄Αννας Κομνηνής το 11ο αιώνα. Η πρώτη εγκατάσταση Αρβανιτών στην νότια Ελλάδα γίνεται επί αυτοκράτορος Ιωάννη Καντακουζηνού(1341-1355). Στη φάση αυτή η κυρίως Ελλάδα είχε διασπαστεί κι είχε περιέλθει στην κυριαρχία των Φράγκων ηγεμόνων.

    Εκείνη την περίοδο η παρουσία Αρβανιτών είναι πυκνή στις βόρειες και δυτικές παρυφές της Βοιωτίας, αφού ο Πέτρος Δ’, έδωσε άδεια στον Ραμόν ντε Βιλανόβα να μεταφέρει το 1383 ένα σημαντικό αριθμό Αρβανιτών του Δουκάτου της Υπάτης στο Βοιωτικό κάμπο ώστε να ελέγχουν την περιοχή. Από την άλλη για να εξασφαλίσει τον έλεγχο των παραλίων της Λιβαδόστρατας και την είσοδο του δουκάτου από τον δρόμο των Σαλώνων, τοποθετεί γύρω από τον Ελικώνα κι άλλους Αρβανίτες στα χωριά Κυριάκι, Ζερίκι, Δομβραίνα. Προέρχονταν κυρίως οι Αρβανίτες αυτοί απ’ την Θεσσαλομαγνησία.

    Κατά την περίοδο του αγώνα εναντίον των Οθωμανών, οι Αρβανίτες της Βοιωτίας και της Αττικής άντεξαν τον εξισλαμισμό και παρέμειναν πιστοί στην ορθοδοξία. Είχαν έντονη την συνείδηση της ελληνικής τους καταγωγής και γι’ αυτό συνέβαλαν τα μέγιστα στον αγώνα. Διατήρησαν, όμως την αρβανίτικη διάλεκτο για επικοινωνιακούς λόγους.

    Οι Αρβανίτες και οι Αρβανίτισσες έχουν αποδειχτεί άνθρωποι υπερήφανοι, σκληροτράχηλοι που πάλεψαν για την επιβίωση τους. Αξίζει κανείς να τους επισκεφτεί για να γνωρίσει τις συνήθειές τους, τα ήθη και τα έθιμά τους.

    Γιώργος Ι. Στούκης

    Υπάρχουν σαφέστατες ενδείξεις ότι οι Αρβανίτες μιλούσαν μια πρωτοελληνική-πελασγική (και άρα αρκαδική) διάλεκτο, ενώ οι παραδόσεις τους χάνονται στα βάθη της Ελληνικής Αρχαιότητας, που παρ’ όλη τη σημασία τους κανένας ιστορικός δεν ερεύνησε, όπως έπρεπε.

    Ο Σουλτάνος όταν έχασε τ’αυγά και τα καλάθια τιμωρή το κακό υπαλληλό του με αποκεφαλισμό αγνοώντας ότι οι αλβανοί του Αλή-Πασσά δεν μπορούν να επιστρέψουν στα Πάτρια τους μιας και είναι επικυρηγμένοι γιά την Αλβανίκή επικράτειά οχι για το ότι βοήθησαν τον πασσά τους αλλά για το κακό που έκαναν στη ίδια την Αλβανία με τις πράξεις τους.
    Ετσι έχουμε την γέννηση και ενσωμάτωση στον ελληνικό χώρο ενος νέου φύλλου των Αρβαννιτών που φτάνουν μέχρι και στις μέρες μας.
    Αυτό το φύλλο πρέπει να το εξετάσουμε καλά μιας και ανέλλαβε να κάνει όλες τις βρωμοδουλειές όσων δεν θέλανε να φαίνοντε ότι τις κάνουν και να εξετάσουμε και το ποιός ήταν Αρβανίτης απ’όλους τους ήρωες της Επανάστασης μας.
    Λένε ότι ο Κολοκοτρώνης ελληνικά έμαθε λίγο πριν πεθάνη μιας και ήταν τέτοιος.Δεν μπορείτε να φανταστήτε πόσοι ακόμη.Δεν τα λέω εγώ τα λέη ο Κορδάτος στην ιστορία του.Μιας ιστορίας που στις μέρες μας θεωρήτε εγκύρη.

    Des ena Arvanitiko keimeno :

    Πολίτ. Σύνταγμαι θότ τσe ίshτe παρανομί Κιβέρνισι τ’ ανακατόσετe με διναμί τeσάγια εδέ επιροΐ ντ’ εκλογί, νουκ ίshτe πούνe εσάγια, εκλογία ίshτe δικέομα ι λαόϊτ. Εσίχνι φορτ μίρe τσe Κιβέρνισι πeρ σιμφέρο τeσάγια ανακατόσετε, νουκ πρεψ λιπόν τe στίννι ψίφο ντε ατά τσe ου προτίνεν, ψε ντο τι κένι ταούλιετε. Βeζντόνι μίρe λιπόν πeρ νιe ιshτ Ινεζότ! Πeρ βλαζeρί! Πeρ γκιάκου τσe ου ντερ πeρ ελεφτερί! Γνόμι γιούαϊ ίshτε βιόι, ιπόλιψι δε προδόι γιούαϊ. Μετάφραση: Πολίτες! Το Σύνταγμα λέει ότι είναι παρανομία να ανακατεύεται η κυβέρνηση με τη δύναμή της και με την επιρροή της σ’ εκλογή, δεν είναι δουλειά της, η εκλογή είναι δικαίωμα του λαού.Το βλέπετε πολύ καλά ότι η κυβέρνηση για το συμφέρον της ανακατεύεται. Δεν πρέπει λοιπόν να ρίξετε ψήφο σε αυτά που σας πρότεινε γιατί θα έχετε μπελάδες. Κοιτάξτε καλά λοιπόν γιατί ο Θεός είναι ένας! Για αδελφοσύνη! Για το αίμα που χύθηκε για την ελευθερία! Η γνώμη σας είναι το βιος, η υπόληψη και η πρόοδός σας.

    Blepeis oti einai Ellhno-Arvanitika??? Polla Ellhnika mesa kai auto ta leei ola.

    Ὁ Γερμανός ἀρχαιολόγος Μιλχαῖφερ τονίζει «ἐκεῖ ὅπου ψοφάει ἡ κατσίκα ἀπό τήν πεῖνα ἀντέχει πάντα ἕνας Ἕλληνας» καταδεικνύοντας ἀνάγλυφα τόν λακωνικόν τρόπον τοῦ ζεῖν τῶν Ἀρβανιτῶν, ἐπιβεβαιώνοντας ὅτι δικαίως ἀποκαλοῦνται οἱ γνησιώτεροι ἀπόγονοι τῶν ἀρχαίων Δωριέων.

    Opos ksana blepeis einai kata 100% sigouro oti eimaste ton Dorion kai den to amfisbitei pleon kanenas.

    Ego den thelo na pao toso piso stous Pelasgous, alla oti eimaste Doriko fylo auto kata 99,999999999%.

    Ola ta stoixeia pou mas paratheteis einai istorika atekmiriota oxi mono gia tous Arvanites alla kai gia tous Ellhnes tis Pelloponisou kai tis Stereas.
    Diabazontas to keimeno ta stoixeia sou einai apo mia kai mono pigi den einai diastrabomena kai me allous istorikous tis epoxis ekeinis.
    H Pelloponhsos itan eksoloklirou sklabomeni stous tourkous opos episeis kai h Sterea.
    Apodiksei : Oti h epanastasei tou 21 organothike ektos Ellados perase me ta bias mesa stin Ellada kai ean den ypirxan oi aggloi oi opoioi boithisan stin epanastash autin me ton diko tous tropo gia auto kai oi poio poly oplarxigoi onomastikan antistratigoi.
    Oso afora tous Arvanites, sigkekrimena stin Hpeiro kai genika ana tin Ellada pithanologounte prin ton 6aiona.
    Stin Thesprotia kai sta Ioannina itan sxedon eleutheroi kai oxi sklabomenoi apla sinypirxan kai sizousan me tous albanous den ksero pos ta kataferan alla etsi itan.
    Simberasma : Ara oi Arvanites eixane olon ton xrono na enantiothoun kai na boithisoune ston epanastatiko agona.

    Oti afora ton megalo mas hroa ton Kolokotroni, den me afora an itan Arvanitis, Vlaxos, Maniatis, Pontios, Sfakianos h outo kathekshs, auto pou einai simantiko pan apo ola einai oti itan ELLHNAS kai tha paramenei gia panta etsi mesa stin psyxi kai stin kardia mas. Pou simainei oti den prosbalo tin mnhmh tou megalou mas hroa, alla dixno mega sebasmo.

    Yparxoun polles apopseis gia tin katagogh tou Kolokotroni ego eimai autis kai esy eisai tis allis kai den xreiazetai na malosoume gia tetoia giati opos sto eipa opou kai na koitakseis laigetai etsi : Kolokotronis o hroas ton ELLHNON.

    Eimaste oloi ELLHNES kai apo enan klado oloi mas.

    Sigoura ennoeis to tragoudi – O E Bukura More – Όμορφέ μου Μοριά, pou to tragoudan oi Ellhnes-Arvanites tis Italias.

    Me pollous Arvanitikous xairetismous…
    BythegourasPilios

  24. File Buthegkoura,

    oti grafw einai tekmhriwmeno apo istorikous tou 16ou aiwna ws tis meres mas (px o Tourkos eksereynhths pou sou eipa exei grapsei vivlio pou to exw, psaksto, ekdoseis EKATH), enw ta dika sou apo to internet mia kai ta vrhka atofia kai egw xwris ena kai allagmeno mesa se 10 lepta. Mporw na sou onomasw OLA ta xwria pou htan arvanitika sthn Arkadia ws ton 17o aiwna kai OLA ta ellhnika (uparxei vivlio pou to exw sthn Ellada) kat’ey8eian enw esy den exeis kanena ma kanena stoixeio otan eipes prin merika mhnymata oti h Arkadia htan Arvanitikh!!!!!!!!!!!!!!

    Dwrieis-opws leei kyriws o Kollias-isws nai na einai ena kommati ths Arvanitias, alla oxi oloi h oxi oi perissoteroi. Oi Arvanites pou to megalo kai amiges meros pou zousan htan sthn Attikh kai sth Voiwtia kai ston Argosarwniko exoun poly entona xarakthristika, diaforetika apo px twn Arvanitwn ths Hpeirou. Pote den ema8an ellhnika, para mono edw kai liges dekaeties. KAMMIA SXESH ME TOUS SFAKIANOUS epishs (mayro skoufi eixan polloi nhsiwtes), enw oi ventetes htan se olh thn Krhth, Sthn Manh, Sthn Italia, sth Sikelia, sthn Alvania kai allou. An exeis paei ekei (paw ka8e xrono mia kai exw ksaderfia) 8a evlepes mia allh fylh, xairesai na tous vlepeis (o,ti 8eleis gia Sfakia edw eimai, exw pampolla vivlia mazi mou)!!

    Opws eides gia ton Kolokotrwnh egw sou edwsa stoixeia (Ellhnas me isws ligo slaviko aima), enw esy oxi. Timas ton HRWA 8eodwro an eftiaxnes ena allo video opou evazes olous tous hrwes tou 21 me arxhgo ton Gero, oxi omws me to sygkekrimeno video giati me to na ton katatasseis ENTELWS AY8AIRETA se mia fylh, ayto einai paraxaraksh ths Istorias.

    Exw filous Arvanites apo Voiwtia, Salamina kai apo to Kokla (ena apo ta 9 arvanitoxwria ths Messinias), opote kserw na tous timw kai na eimai se tetoia 8esh wste na tous katatassw stous Ellhnes xwris deyterh kouventa. Otan miloune metaksy tous den mporeis na katalaveis oute leksh, opws kai otan akouw to moiroloi pou to exw se au8entikh ektelesh tou.

    Oso gia to oti h epanastash ksekinhse px sth Moldavia, symfwnw alla den egine tipota ekei. Xasame kai dialy8hkame. Xwris tous Hrwes Maniates kai tous Messinious Lakwnes kai Arkades sth steria, tous Roumeliwtes, Tous Souliwtes kai tous Arvanites naytikous de 8a ginotan tipota. Oi megales dynameis voh8hsan apofasistika me th Naymaxia sth Messinia (ap’opou ksekinhse kai elhkse h epanastash, oxi tyxaia!!) giati opws 8a ksereis oi ELlhnes eixan fagw8ei metaksy tous. Xreiasthke o progonos mou-oxi arvaniths opws ton eixes valei pio panw!!!-Papaflessas na polemhsei san allos Lewnidas me tous ligous Maniates kai allous pou eixe ekei, wste na deiksei me th 8usia tou thn ennoia ths enothtas.

    Filika se xairetw, 8a leipsw arketes meres logw diakopwn.

  25. den teleiwsa mia frash. To moiroloi to exw se au8entikh ektelesh tou 1981 kai legetai 8rhnos gia thn Korwnh. Ayto pou les esy-to opoio epishs exw mia kai asxoloumai poly me thn istoria kai th mousikh paradosh san hobby-Bukura More (WRAIE MORIA) einai allo moiroloi pou epishs einai se ektelesh tou 1981 kai to tragoudoun oi Arvanites pou phgan se merika xwria ths Katw Italias.

    Kala na pernas.

  26. File Archiklefti,
    arxizo me to rito : TA KALA KAI TA SYMFERONTA !!!

    Oi diatiposois sou kai diapistosois sto blogspot sou, pou prospatheis na peraseis se emas tous Arvanites den ofeli.

    Prospatheis na mas fereis peripou isotimo san kai esena kai esy theoreis ton eauto sou kati apo poio klironomikos Ellhnas.

    OXI SE EMAS.

    Ean theleis na sinergazomaste kai na antalazoume apopseis, min ipotimas tin noimosini mas kai oti eimaste deuteris katigorias Ellhnes.

    Niotho sta simeia pou anaferesai gia tous Hroes Arvanites, mia ypotimisi kai kati san perifronitiko pros tin Gennia mas, pou stin ousia den gnorizeis polla KAI NAI EMEIS ELEUTHEROSAME TIN ELLADA KAI EMEIS EIMASTE KATHAROAIMOI ELLHNES (DORIKIS KATAGOGIS).

    Ean esy nomizeis oti xreiazomaste simbarastasi kai ypostiriksi apo atoma ta opoia einai yperoptika kai alazones, den mas aresei kai einai kati pou to polemoume kai mas prokalei aidia.

    Se parakalo na eisai poio prosektikos stis diatiposeis sou gia emas tous Ellhnes, pou niothoume perifanoi kai tinxani na eimaste kai Arvanites.

    Arvanites, den einai kati to tromaktiko pou tromazete otan to akoute kai sas paei o nous kapou stin albania h den ksero pou allou, alla antiprosopeui ton idio ton ELLHNA, gia auto min thigis tin paramethoria perioxi pou menoume emeis oi Arvanites, dioti emeis filame ta synora gia na koimasai esy me pijames.

    Min kaneis kan ton kopo na mou apantiseis, dioti exo katalabei poly kala gia ti atomo paizetai edo pera kai eida na grafeis kai se alla forums opou bgazeis ola osa einai ARVANITIKA xalia kai pairneis ola ta antitheta. Ti prospatheis na mas apodikseis??? Oti mallon kapote eimastan “albanoi” kai niothame Ellhnes??? Oti zoume stin Ellada 600xronia tora??? Eee loipon filarako, ksekina na grapsis gia tin dikia sou gennia kai na doume ti simberasmata tha bgaleis, pisteuo tha apogoiteutis kata 99,999999%.

    Geia sou

  27. Για τα όσα λέγονται παρά΄πάνω…αρχίζουν όλα λάθος…κάτι πολλή σημαντικό…Οι Έλληνες..είναι στην συνέχεια και Ρωμαίοι…οι Αρμπρις…εξ’ου και η λέξη δαύτη….οι Αρβανίτες δηλαδή είναι…Έλληνες ομιλούντες τα Αρμπρίς..Ρωμαίοι υπήκοοι Έλληνες δηλαδή ομιλούντες την Χαλκιδική διάλεκτο τα Λατινικά δηλαδή..κατοικούντες εις την νότιο Ιταλική χερσόνησο και στον Ιλλυρικό χώρο απέναντι..αλλά και αλλού Οι ονομαζόμενοι Αλβανοί Υπάρχουν πίσω από τον Καύκασο (χάρτης Πτολεμαίου)και κάποιο φύλλο μετακινήθηκε εκεί….ούτε Ιλλυροί ούτε τίποτε…στο βορρά διέμειναν και με τοις προσμίξεις αλλάζουν και συμβαίνουν πολλά..σκεφτείτε μόνο τον χρόνο που πέρασε….είναι τεράστιος …ΕΛΛΗΝΕΣ ΡΩΜΑΙΟΙ ΑΡΩΜΑΝΟΙ ΑΡΒΡΙΟΙ Η ΟΠΩΣ ΘΕΣ ΤΟΥΣ ΛΕΣ …ΟΟΟΟΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ …τώρα με τοις προσμίξεις και τον χρόνο..αλλάζουν πολλά η ουσία όμως είναι μία είμαστε Ρωμαίοι δηλαδή Έλληνες…νομίζω πως όλοι με τοις γνώσεις που ήδη έχετε καταλαβαίνεται όλα αυτά ..και άλλα πολλά..!!!
    Ευχαριστώ για την προσοχή σας αδέλφια..!!χαιρετώ

  28. O Kolokotronis itan ek mhtros Arvanitis. Tin mana tou tin elegan Zambia.
    Na pate stin Athina sto ethnologiko mouseio na deite ta peskoulia tis.

    Oi alvanoi paroysiazoyn tis Arvanitikes foresies mas k dh thn foystanella mas, tis fotografies mas, toys anthrwpoys mas kai ta tragoydia mas ws “alvanika”. Toyto simainei oti den exoyn ethniko endyma, den exoyn hrwes, den exoyn tragoydia dika toys kai synepws politismo. Paramenoyn loipon panw sta dendra ximpatzides. Epipleon me eyxaristei idiaitera ayto giati apodeikneyei gia mia akomh fora oti paramenoyn kai kleftes. Den einai anagkh na apodeiknyoyme oti eimaste Ellhnes dioti ayto einai grammeno sto dna mas kai tekmairetai apo thn istoria mas. Mexri ta tirana tha ftasoyme thn Ellada.
    Per te pliassin oxtrote timet!

    ΜπυθεγκοῦραςΠύλιος (BythegkourasPylios)

  29. Αυτό το κωλόπαιδο, ο “BythegkourasPylios”, κάνει τελικά SPAMMING, κοπιάροντας σε διάφορα μπλογκ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΗΝ ΙΔΙΑ εμπρηστική και εθνοφυλετιστική παράγραφο

    “Oi alvanoi paroysiazoyn tis Arvanitikes foresies mas k dh thn foystanella mas, tis fotografies mas, toys anthrwpoys mas kai ta tragoydia mas ws “alvanika”. Toyto simainei oti den exoyn ethniko endyma, den exoyn hrwes, den exoyn tragoydia dika toys kai synepws politismo. Paramenoyn loipon panw sta dendra ximpatzides. Epipleon me eyxaristei idiaitera ayto giati apodeikneyei gia mia akomh fora oti paramenoyn kai kleftes. Den einai anagkh na apodeiknyoyme oti eimaste Ellhnes dioti ayto einai grammeno sto dna mas kai tekmairetai apo thn istoria mas. Mexri ta tirana tha ftasoyme thn Ellada.
    Per te pliassin oxtrote timet!”

    Αυτό το κωλόπαιδο έφτασε μέχρι και σε… απειλές δολοφονίας εναντίον μου στο μπλογκ του Χρήστου Μόρφου, λέγοντας “να προσέχω τι λέω στο δρόμο” γιατί “από Αρβανίτη θα πάω”, κ.ο.κ.

    Τώρα, όσον αφορά την εμπρηστική παράγραφο, που ρίχνει λάδι στη φωτιά της έχθρας απέναντι στους Αλβανούς, φυσικά είναι άγρια ιστορική παραποίηση ο ισχυρισμός ότι “κλέψανε οι Αλβανοί τα δημοτικά τραγούδια των Αρβανιτών”. Μάλλον μία διάχυση ισχύει, σε όλη την Ιστορία, ανάμεσα στα ήθη και στα έθιμα και στις μουσικές των περισσότερων Βαλκάνιων, με ΙΔΙΑΙΤΕΡΕΣ ομοιότητες μεταξύ Αλβανικών και Αρβανίτικων, για ευνόητους λόγους που σχεδόν όλοι οι Ιστορικοί που έψαξα θεωρούν λογικούς και αχεδόν αυτονόητους.

    Το ΠΟΙΟΣ είναι χιμπατζής ή υπάνθρωπος, (όχι σαν ράτσα ή έθνος) το αφήνω στην κρίση σας…

  30. Έχεις δίκιο omadeon. Δεν το είχα πάρει εγκαίρως χαμπάρι γιατί δεν αντέχω να διαβάζω γκρήκλις. Από και και πέρα, θα μπορούσα να διαγράψω το επίμαχο σχόλιο σύμφωνα με τους Όρους Χρήσης αλλά τελικά αποφασίζω να κλειδώσω τα σχόλια και να μείνουν έτσι ως σημείο αναφοράς.

    Και που είσαστε “πατριώτες”, ΓΡΑΦΟΥΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ αν θέλετε να τιμάτε το “DNA” σας…

  31. Pingback: Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος και η Βικιπαίδεια « Τυφλό Σημείο

Δεν επιτρέπονται σχόλια.